ISLAM - ESSAYONS D'ETRE CLAIR
Notre dernier article, plutôt un billet d’humeur d’ailleurs, qui faisait référence a une lecture plus tolérante qu’habituellement de l’islam (Un peu d’air frais) a conduit un de nos lecteurs à poster un commentaire pertinent.
Plutôt que de lui répondre de façon individuelle et personnalisée, il m’a paru intéressant de saisir l’occasion pour préciser a tous certains points de notre position sur le sujet , qui je le sais ne vous laisse pas parfois indifférents.
Le hasard mais en est ce un justement .......fait qu'il est quasi simultane avec le papier de mon petit camarade Philippe sur le Dakar.
Je ne pense pas différemment, bien au contraire, et loin de moi l’idée de minimiser la dangerosité de l’Islam.
Ou plus exactement de ceux qui en ont une lecture radicale et fasciste, les islamistes.
L’Islam est-elle une religion , qui comme les autres (y compris celles qu’en France on persiste à appeler pour la plupart sectes…) prêche la tolérance, la bonté, la charité et le respect de l’autre ?
Excellente question a laquelle pour ma part……je n’ai pas de réponse.
Je confesse très volontiers que mes connaissances théologiques sur le sujet sont très limitées. En tout cas pas suffisantes pour me prononcer sur ce point central qui divise bien plus expert que moi.
A partir de la, je fais comme systématiquement face a une religion ou a une philosophie qui n’est pas la mienne et que je connais mal, je lis et j’écoute ceux qui savent ou qui le prétendent.
Et qu’est ce que je constate ?
Que les spécialistes, et tout simplement les pratiquants eux mêmes ne sont pas d’accord entre eux.
Certains répondent oui bien sûr à ma question.
Bien sûr que l’Islam est une religion tolérante et pacifique , il suffit de lire les textes.
Leur position a ceux la, hélas est connue : le Coran indique qu’il faut tuer les infidèles, c’est le JIHAD, de manière a imposer partout la suprématie de l’Islam, et c’est cette ligne la qu’il faut suivre si on veut être un « bon » musulman..
Alors qui a tort qui a raison ?
Est ce d’ailleurs en ces termes qu’il faut poser la question ?
Est ce que la façon de vivre et de pratiquer une religion doit elle être forcement en « ligne » avec des textes « officiels » écrits il y a 10 ou 12 siècles quand ca n'est pas plus?
Nombre de chrétiens, et c’est heureux ,vivent intensément et sincèrement leur foi sans pour autant s’endormir tous les soirs avec les évangiles...
Une chose est sure dans le cas de l’Islam, en l’absence d’autorité religieuse officielle les deux positions ne sont pas arbitrées et encore moins rapprochées de façon indiscutable et encore moins indiscutée, c’est un doux euphémisme…..et ca ne simplifie pas les choses.
A ce stade de la réflexion, et en faisant preuve d’un maximum d’ouverture d’esprit et d’ d’honnêteté intellectuelle, il faut convenir que cet affrontement théologique a traverse toutes les religions.
Jésus comme chacun sait a été exécuté , ou plutôt éliminé par des juifs pour cause fondamentalement de dissidence si ce n’est de déviationnisme.
On n’oubliera pas non plus qu’auparavant l’Eglise avec un grand E brulait comme hérétiques des chrétiens pour une simple différence d’interprétation et que le moindre état d’âme faisait l’objet d’une « inquisition approfondie ».
Et on n’oubliera pas enfin que les Etats-Unis d’Amérique ont été « crées » par des chrétiens qui désiraient tout simplement exercer « leur religion » ou en tout cas leur foi en toute liberté.
Par conséquent ces divergences théologiques, et les horribles violences qu’elles entrainent ne sont donc effectivement pas nouvelles.
Le seul malheur pour nous aujourd’hui c’est que ce problème le monde judéo-chrétienl’a en quelque sorte « résolu » il y a 400 ans environ alors que le monde musulman est en plein dedans.
Si vous souhaitez me faire dire que le monde musulman a 4 siècles de retard, et bien soyez rassures, je le dis.
La plus grande partie du monde musulman en tout cas.
L’histoire , le développement économique insuffisant, la dictature des élites, la religion et quelques autres raisons encore en sont la cause.
Le malheur c’est que dans la mondialisation d’aujourd’hui, la cohabitation entre deux époques est difficile pour ne pas dire impossible.
Ce qui était concevable et même accepté comme « règles du jeu » du temps de Saint Louis ou de la chute de Constantinople (1453) ne l’est évidemment plus aujourd’hui.
On ne tue plus pour imposer sa foi.
En tout cas dans le monde moderne.
Un grand nombre de musulmans vivent effectivement dans le 21 eme siècle.
Heureusement.
C’est même la raison pour laquelle ils n’ont pas la même lecture de leur religion que Bin Laden ou Al Quaida, de la même façon que Georges Bush ou Nicolas Sarkozy n’ont plus grand chose en commun avec Louis IX……..
Pour rejoindre très précisément les propos de notre lecteur je ne néglige en rien la bénignité de l’Islam.
Bien au contraire .Je dénonce constamment sa dangerosité et la nécessaire guerre contre l’islamo-fascisme.
Je dénonce surtout la passivité, le silence ou la complaisance des musulmans du 21 eme siècle. Les modernes.
Les élites intellectuelles politiques religieuses, éduquées pour la plupart en Europe ou aux Etats-Unis, en effet condamnent peu ou pas les extrémistes.
Par peur, par lâcheté ou par intérêt, peu importe.
Mais c’est hélas la réalité.
Bouteflika en Algérie concerne par notre article, en est le dernier exemple en date. , mais il est loin d’été le seul.
La royauté saoudienne ou jordanienne, l’Egypte ou encore notre nouvel ami Kadhafi en sont d’autres et la liste n’est pas exhaustive.
Ils vivent a l’américaine dans des palais font venir a coup de milliers dollars des putes europeennes en jet prive pour se faire des petites fiestas, et dans le même temps tolerent cautionnent si ce n’est encouragent le radicalisme.
Mon propos est donc tout simplement de dire que la victoire du monde moderne contre l’antiquité ou disons plutôt le moyen âge, car c’est bien de cela dont il s’agit, ne se fera pas uniquement avec les forces armées et leur puissance technologique qu’elle soit américaine ou pas.
La France y participe d’ailleurs et on peut en être fier, modestement avec ses moyens, mais nous sommes de ceux qui par parenthèse ont note avec satisfaction que Nicolas Sarkozy a dans son allocution de voeux rendu hommage aux soldats qui servaient leur pays.
C’est une première.
Non la victoire du modernisme contre le moyen âge passera par la puissance militaire bien sur,mais aussi et surtout par les musulmans eux-mêmes.
Par les mots, par les condamnations et aussi qu’on le veuille ou non aussi par la force,
ce sont les musulmans eux mêmes qui devront d’abord gagner cette guerre.
Or pas plus que Bouteflika nous avons entendu les musulmans français à la tête de la communauté musulmane nationale dénoncer avec force les attentats terroristes.
Qu’ils soient a Alger ou ailleurs.
A chaque fois a l’impression que c’est service minimum.
Et sur les télés occidentales, ……pas sur les autres.
En France plus encore qu’ailleurs ces silences sont inquiétants pour des raisons qui nous sont propres compte tenu de la structure de notre population.
La réalité démographique de la population immigrée rend sans aucun doute l’avenir de nos enfants ou plus probablement de nos petits enfants extrêmement préoccupant, si une certaine lecture de l’Islam n’est pas violemment dénoncée par des musulmans eux mêmes.
Les valeurs de la République et d’une façon générale de notre pays ne sont pas véhiculées par les musulmans modérés, en tout cas pas avec suffisamment de force.
En France et dans le monde j’aimerais entendre s’élever les voix des musulmans modernes, des musulmans démocrates, et des musulmans tolérants et je les entends peu.
Voilà ce que j’ai voulu dire en soulignant et en me réjouissant des propos de notre ami Mohammed dans le Parisien.
Sauf que le bon Mohammed, il est rien.
Un simple homme de la rue avec aucune influence sur personne.
Quelques lignes dans le Parisien ne risque pas de changer l’opinion de la rue a Damas, a Gaza ni même a Clichy sous Bois.
Et dans le même temps nos élites musulmanes, elles, elles se taisent.
Voilà notre problème.
Et merci à notre lecteur de m’avoir donne l’occasion de le préciser.